电影《乱 (1985) 》信息:

乱 (1985) 乱[日语中字].Ran.1985.BluRay.1080p.DTS-HD.MA.4.0.x265.10bit-BeiTai
导演: 黑泽明
编剧: 黑泽明 / 小国英雄 / 井手雅人 / 威廉·莎士比亚
主演: 仲代达矢 / 寺尾聪 / 根津甚八 / 隆大介 / 原田美枝子 / 宫崎美子 / 井川比佐志 / 池畑慎之介 / 油井昌由树 / 加藤和夫 / 松井范雄 / 伊藤敏八 / 儿玉谦次 / 渡辺隆 / 野村万斋 / 加藤武 / 田崎润 / 植木等 / 头师孝雄 / 头师佳孝 / 天田益男 / 木村荣 / 日比游一 / 加藤精三 / 南條玲子 / 音羽久米子 / 寺岛进 / 东乡晴子
类型: 剧情 / 动作
制片国家/地区: 日本 / 法国
语言: 日语
上映日期: 1985-06-01(日本)
片长: 162分钟
又名: 乱日本战国时代 / Revolt / Ran
IMDb: tt0089881

高清电影《乱 (1985) 》海报:

电影《乱 (1985) 》简介:

一文字秀虎(仲代达矢饰)征战多年,手段残忍。在七十岁时,秀虎准备将家业一分为三,由三个儿子分掌大权。他把太郎孝虎(寺尾聪饰)、次郎正虎(根津甚八饰)、三郎直虎(隆大介饰)叫到跟前,以“支箭会断,砚支箭折不断”喻语告诫三兄弟,嘱咐他们要休戚与共。三郎当场把三支箭横在膝上折断,以抗议父亲枉经乱世,而不知人情。秀虎大怒,将三郎驱逐出境。三郎遂到邻国入赘为婿。
而之后一文字家果然被三郎言中,背信弃义的告诫果然成真,父子及兄弟间的纷乱开始,迎接他们的将是什么命运?

电影《乱 (1985) 》获奖情况:

第58届奥斯卡金像奖 (1986)

最佳导演(提名) 黑泽明

最佳摄影(提名) 中井朝一 / 斋藤孝雄 / 上田正治

最佳艺术指导(提名) 村木忍 / 村木与四郎

最佳服装设计 和田惠美

关于电影《乱 (1985) 》的热门短篇影评:

这是一部足以载入日本电影史册的巨作,黑泽明用经典的剧本拍出了令人震撼的故事。全篇中华丽的造型与化妆布景,实在是匪夷所思,在当时的年代绝对首屈一指。如果说影武者中还差些什么的话,仲代达矢的表演在这部片子中达到了顶峰,让我们见识了真正的爆发力。影片中对于权利与人性的剖析淋漓尽致,让人不寒而栗,悲壮感来自于内心深处。并且很好地诠释了“红颜祸水”的意义。从时间和制作水平上来讲,可以和《影武者》并称姊妹篇。

久经考验,为革命贡献一生的老同志一文字秀虎前几年退休了。组织上特地派我去养老院慰问秀虎,表达组织上对离休老干部的关怀。老头子一见我就哭诉,说什么他退休以后决定把家产分给三个儿子,自己安心养老。没想到小儿子当众顶撞他,一气之下倒插门奔外国了;大儿子随即把他扫地出门,二儿子则装聋作哑,渔翁得利。您说这三个畜生怎么这么没良心?我把他们从小养到大,一手培养成才,倒头来反把我赶出来了,想不通。

我说您老是聪明一世糊涂一时。太祖他老人家教导我们:世界上没有无缘无故的爱。您想想,您儿子以前对您孝是为什么?还不是惦记着您的那份家业么?您没分家产之前,刀把子在您手上,他们能不想着法的讨好奉承您?《韩非子 二柄》言:“ 明主之所道制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之;今人主非使赏罚之威利出于已也,听其臣而行其赏罚,则一国之人皆畏其臣而易其君,归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。”您这一分家产,自以为可以永充供养,实则“二柄”尽失,太阿倒持,反受其祸!古代当太上皇有几个好下场的?李渊当了几年就死了,李隆基也郁闷得很,赵武灵王干脆饿死了,乾隆爷太上皇当的挺好,可人家是抓大放小,实权从来不下放。还别说大权在握的人,就算一般人家,立遗嘱分家产,也得等户主死了以后才公布,哪有死之前就分的?这不是“乱”了吗?

再说了,既然分家产,您也得讲策略。是不是全分给长子?还是每人有一份?全分给长子,您的家业一脉相承,不会缩水;每人有一份,这就糟糕了。汉武帝削藩,颁推恩令:“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者,令各条上,朕且临定其号名”。想想,您儿子三分家产,您孙子再分,一直分下去,岂不是越分越小,这家也就败了。什么啊?上阵亲兄弟,打虎父子兵,每个儿子得一份以后有困难相互帮衬着点儿?哪有这么好的事!亲兄弟明算账。朱元璋封儿子做藩王,初衷和您差不多,他死了以后,燕王就反了,把孙子咔嚓了,这不是“乱”了吗?

您老想退休,找接班人,接班人那么好找吗?英明如隋文帝,唐太宗,不是也在这问题上伤透脑筋,还栽了跟头?康熙爷绞尽脑汁,弄了个秘密立储,事先都不让谁知道接班人选,死了以后才把遗嘱拿出来,大家心服口服,按理说已经够有水平的了。本朝太祖爷,多圣明的人呐,预立刘太傅为接班人,废之;又立林太尉为接班人,又废之。驾崩前才给华殇公批了个手谕“你办事,我放心”,可还是被世祖取而代之了。您想想,就您这仨儿子,您还不带挑的人人有份,这不是“乱”了吗?

退一万步,您休也退了,权也交了,那就没戏了。在家里受点委屈也是难免,您就不能忍一忍,夹着尾巴做人?唐高宗时,有个全国闻名的“五好家庭”。高宗很感兴趣,问户主治家的方法,他写了一百个”忍”字:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍闹分居,婆媳不忍失孝心……。咱现在也不是提倡“和谐社会”吗?有一句标语说得好:“等一等就安全了, 让一让就过去了, 忍一忍就和谐了。 ——中铁十一局集团提醒您”。您倒好,一点委屈受不得,还射死了大儿子家的一条狗。人家能不发飙吗?好吧,您也累了,这二斤野猪肉是组织上照顾您过年的,拿好啊,改日再见。

黑泽喜欢改编莎翁的剧作,而他的电影,多数也是不多的主要人物,激烈的冲突,简单固定的场景,符合三一律的结构,本身就有着剧的特点。
在这部电影里,人物依然简单,秀虎和三个儿子,秀虎将帅位传于长子,三子直言被他赶走,后家国离乱,自己也颠沛流离,太郎、次郎自相残杀,三郎来接父亲,秀虎认清错怪三郎,不幸三郎中了埋伏,秀虎也气绝身亡。
但是这个简单的故事,黑泽明却拍得起伏跌宕,扣人心弦。这也是他的电影的一贯特点,往往情节并不复杂,可是导演就能做到让人揪心揪肺,对如何进展充满好奇,或许,这与人物都有着鲜明的个性分不开,就是人物都很出彩,所以,情节此时反退居次位,导演对氛围的营造,以及人物在关口的华彩表现,倒更加吸引观众。
黑泽明说,是以苍天俯瞰众生的态度拍的这部电影,所以为此特写几乎不用,近景也很少。
这部电影的主角,无疑是秀虎,仲代达矢将之演绎的栩栩如生,他既是一个刚愎自用的将领,也是一个不乏慈爱的老父,从独断专行到落魄无助,其间的性格变化十分令人信服,疯了之后,飘飘白发下,怒睁的双眼,凄惘的眼神,还有大风时不时吹动衣襟,露出他的为逃命来不及穿裤子的大腿,都令人顿感凄凉——人世的无常,从顶峰到谷底的捉弄,幻灭意味尽展无疑。
这里面的两位女性也很引人注目,两位夫人都是家城被秀虎所破,父兄尽丧,但是,却选择了不同的道路。太郎的夫人阿枫,一意报复,挑唆太郎,后勾引二郎,最后兄弟自相残杀,她也落得被屠,但其死无悔,宁肯城毁,她的决绝与狠毒令人心惊肉跳。在黑泽明的《蜘蛛巢城》里,也有这么一个夫人,纵诡计多端还是见识短浅,终于把丈夫送上不归路,那也是一个心狠手辣、杀人不眨眼的狠毒夫人。这位夫人跟阿枫多有相像处,那时候的导演还有把人物的失败归罪于女人的短视与贪欲上的意思,但到了阿枫这里,还是给出了一个较为合理的解释,即并非女人天性阴毒,而是事出有因,情有可原,阿枫,被塑造成了复仇女神的角色。
而另一个末夫人,则一心向佛,对于秀虎当年的屠城,也以前世因果作结,秀虎对此十分无奈,说,你对我坏一点我心情还会好些,但末夫人根本不与他计较,每天诵佛,在逃亡路上仍不忘携带佛祖画像。冤冤相报何时了。末夫人以逃避和原谅的姿态,给出了面对仇恨的另一种解决之道。
最终,秀虎一家全家覆亡,只有末夫人的弟弟鹤丸,这个瞎子还活着,他在昔日家城的残垣断壁上,用盲杖探着路,险些跌落深渊,此时,姐姐的佛像不经意飘落,这也许是种暗喻,芸芸众生不过是像瞎子一样,看不清前路,如果丢掉了向佛、慈悲之心,前面就是万丈深渊。
大概只有以苍天俯瞰终生的心情,才拍得出这样的惨剧吧。否则,怎忍把真相如此赤裸裸揭示于庸众,鲁迅说的铁屋子里的人,其实是害怕这样的惨烈的,但是,总得有人唤醒那屋里的人。秀虎最终品尝的苦果本是他一手栽下,即使有个儿子可靠,终于抵不过因果轮回的报应。回看一生,是成,是败?是得,是失?疯了的秀虎喃喃自语,我是谁,当他终于意识到渺小,已经来不及了。
苍天看着人间的厮杀征战,也只有悲悯的心情吧,选择还是要人类自己做出。

 

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